1、“天之道，损有余而补不足”出自《道德经》第七十七章，原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

2、天之道，损有余而补不足。

(资料图片)

3、人之道则不然，损不足以奉有余。

4、孰能有余以奉天下，唯有道者。

5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。

6、译文：自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。

7、自然的规律，是减少有余的补给不足的。

8、可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。

9、那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。

10、因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。

11、他是不愿意显示自己的贤能。

12、扩展资料：《道德经》主题思想为“道法自然”。

13、“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。

14、“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。

15、“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

16、“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。

17、“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

18、哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。

19、伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

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